老子作为道家鼻祖，他所著的《道德经》被誉为“万经之王”，他的思想以及言论在世界各国广受推崇。鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。
太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。
只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。一如汉高祖刘邦，把“不争”当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。
刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然。但结果，只会是一场恶性循环。学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
"人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。"人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。
每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。
