曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的为人处事之道。
久利之事勿为
众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要去。
“久利之事勿为”，世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
“众争之地勿往”，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
勿以小恶弃人大美
勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
说人之短乃护己之短
夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是存心不厚，识量太狭。
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”
韩信说：“陛下不过能带十万人。”
刘邦说：“那对你来说呢？”
韩信回答：“像我，越多越好。”
韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
利可共而不可独
谋可寡而不可众
利，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
庸人，皆以一惰字致败
才人，皆以一傲字致败
庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。
那些有才的人，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。
凡办大事，以识为主，以才为辅
凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
所谓谋事在人，成事在天。
恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。
不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。